Universitas Komputama – Dalam diskursus ekonomi kontemporer, kewirausahaan seringkali dimaknai secara sempit sebagai upaya mencari keuntungan materiil sebanyak-banyaknya. Paradigma kapitalis menempatkan profit sebagai tujuan utama, sementara paradigma sosialis mungkin cenderung mereduksi semangat individu.
Islam, sebagai agama yang sempurna (kāffah), menawarkan perspektif yang unik dan seimbang. Kewirausahaan dalam Islam bukan sekadar aktivitas ekonomi, tetapi merupakan bagian integral dari ibadah (ta’abbud) dan pengabdian kepada Allah SWT.
Ia adalah manifestasi dari tauhid, di mana seorang muslim meyakini bahwa rezeki datang dari Allah, dan usahanya adalah bentuk ikhtiar untuk meraih karunia-Nya tersebut.
Kewirausahaan Islami, atau yang sering disebut Islamic entrepreneurship, dibangun di atas fondasi nilai-nilai ilahiah yang tercermin dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah. Ia bertujuan tidak hanya untuk mencapai kesuksesan duniawi (falah di dunia), tetapi juga kesuksesan ukhrawi (falah di akhirat).
Artikel ini akan mengupas secara mendalam hakikat kewirausahaan dalam paradigma Islam, prinsip-prinsip dasarnya, dan yang terpenting, meneladani praktiknya langsung dari uswah hasanah terbaik, Nabi Muhammad SAW.
- Landasan Filosofis Kewirausahaan Islami
Kewirausahaan dalam Islam tidak berdiri di ruang hampa. Ia dilandasi oleh sejumlah prinsip fundamental yang membedakannya dari konsep kewirausahaan sekuler.
- Tauhid (Keesaan Allah). Ini adalah landasan paling utama. Seorang wirausaha muslim meyakini bahwa: Allah adalah Pemilik Mutasl Segala Sesuatu:“Kepunyaan Allah-lah kerajaan langit dan bumi.” (QS. Ali ‘Imran: 189). Modal, kemampuan, dan peluang adalah amanah dari-Nya. Usaha adalah Ibadah: Niat utama berwirausaha adalah untuk beribadah kepada Allah, mencari ridha-Nya, dan memakmurkan bumi (istikhlaf). Dengan niat yang ikhlas, aktivitas jual-beli, produksi, dan manajemen bernilai pahala. Rezeki di Tangan Allah: Seorang wirausaha muslim bekerja keras, tetapi hasil akhirnya diserahkan sepenuhnya kepada Allah. Ini menghilangkan kecemasan berlebihan dan mencegah praktik-praktik haram demi mengejar target.
- Khalifah (Tugas sebagai Khalifah). Manusia diciptakan sebagai khalifah di muka bumi (QS. Al-Baqarah: 30). Sebagai khalifah, seorang wirausaha memiliki tanggung jawab untuk: Memakmurkan Bumi (‘Imarah al-Ard): Kewirausahaan adalah alat untuk memakmurkan bumi dengan sumber daya yang halal dan baik, menciptakan produk dan jasa yang bermanfaat bagi umat manusia.
- Amanah:Bisnis adalah amanah yang harus dijalankan dengan penuh tanggung jawab. Kejujuran, transparansi, dan akuntabilitas adalah ciri khasnya.
- ‘Adl (Keadilan) Keadilan adalah pilar utama sistem ekonomi Islam. Dalam kewirausahaan, keadilan diterapkan dalam: Keadilan dalam Transaksi:Menghindari penipuan, kecurangan, riba, gharar (ketidakpastian yang berlebihan), dan segala bentuk eksploitasi. Keadilan kepada Stakeholder: Bersikap adil kepada pemasok, karyawan, pelanggan, dan lingkungan. Upah karyawan harus dibayarkan tepat waktu dan adil (QS. Al-A’raf: 85), produk harus aman dan berkualitas, dan lingkungan tidak boleh dirusak.
- Maslahah (Kemaslahatan) Tujuan syariat Islam adalah mewujudkan kemaslahatan bagi manusia. Sebuah usaha harus mendatangkan maslahat dan menghindari mafsadat (kerusakan).Usaha yang merusak kesehatan, akhlak, atau lingkungan, meski menguntungkan, tertolak dalam Islam.
- Rububiyah (Pemeliharaan Allah) Konsep ini mendorong seorang wirausaha untuk meneladani sifat-sifat Allah dalam bisnisnya, seperti Maha Pemberi Rezeki (Ar-Razzaq) dengan menjadi sumber rezeki bagi orang lain melalui penciptaan lapangan kerja, dan Maha Pemurah (Ar-Rahman) dengan bersikap dermawan.
- Prinsip-Prinsip Operasional Kewirausahaan Islami
Dari landasan filosofis di atas, lahir sejumlah prinsip operasional yang harus dipegang oleh seorang wirausaha muslim.
- Halalan Thayyiban (Halal dan Baik) Prinsip ini mencakup seluruh aspek bisnis: dari sumber modal, proses produksi, bahan baku, hingga produk akhir. Allah berfirman, “Wahai manusia! Makanlah dari (makanan) yang halal dan baik yang terdapat di bumi…” (QS. Al-Baqarah: 168). Produk dan jasa harus tidak hanya halal secara formal, tetapi juga thayyib, yaitu baik, bersih, menyehatkan, dan bermutu tinggi.
- Kejujuran dan Transparansi (Shidq dan Amanah) Nabi SAW bersabda, “Pedagang yang jujur dan terpercaya akan bersama para nabi, shiddiqin, dan syuhada.” (HR. Tirmidzi). Kejujuran adalah brand terkuat. Ini mencakup kejujuran dalam promosi, penjelasan kondisi barang, dan penetapan harga.
- Bebas dari Riba. Riba (bunga) dilarang keras dalam Islam (QS. Al-Baqarah: 275). Sistem keuangan dan pembiayaan usaha harus berdasarkan prinsip bagi hasil (mudharabah, musyarakah), jual-beli (murabahah, salam, istishna’), atau sewa (ijarah). Ini menciptakan ekonomi yang berkeadilan, di mana risiko ditanggung bersama.
- Menghindari Gharar (Ketidakpastian yang Merusak) Transaksi yang mengandung unsur penipuan, ketidakjelasan, atau spekulasi tinggi (seperti dalam judi) dilarang. Kontrak harus jelas dan transparan mengenai objek, harga, dan waktu penyerahan.
- Kemitraan yang Adil (Ta’awun) Islam mendorong semangat kerjasama dan tolong-menolong dalam kebaikan (QS. Al-Ma’idah: 2). Hubungan dengan pesaing pun harus didasari pada etika, bukan saling menghancurkan.
- Kepedulian Sosial dan Lingkungan (Zakat, Infak, Sedekah). Seorang wirausaha muslim tidak hanya menumpuk kekayaan. Ia memiliki kewajiban untuk membersihkan hartanya melalui zakat, dan dianjurkan untuk banyak berinfak dan bersedekah. Ini merupakan mekanisme redistribusi kekayaan yang powerful. Selain itu, ia harus peduli terhadap kelestarian lingkungan, karena merusak lingkungan bertentangan dengan fungsi sebagai khalifah.
- Nabi Muhammad SAW: The Perfect Entrepreneur
Sebelum diangkat menjadi Nabi, Muhammad SAW adalah seorang wirausaha yang sukses dan terkenal. Profil beliau sebagai pedagang memberikan contoh nyata bagaimana prinsip-prinsip Islam diimplementasikan dalam praktik bisnis.
- Masa Kecil dan Awal Berwirausaha. Nabi Muhammad tumbuh sebagai yatim piatu. Keadaan ini mendorongnya untuk mandiri sejak dini. Pada usia 12 tahun, beliau sudah diajak pamannya, Abu Thalib, untuk berdagang ke Syam. Pengalaman ini menjadi sekolah pertama baginya dalam memahami seluk-beluk perdagangan internasional pada masa itu.
- Kemitraan dengan Khadijah RA. Reputasi Muhammad yang dikenaljujur (Al-Amin) dan cakap menarik perhatian seorang janda saudagar kaya, Khadijah binti Khuwailid. Khadijah menawarkan kemitraan (mudharabahatau qiradh). Dalam kemitraan ini, Khadijah menyediakan modal, sedangkan Muhammad menjalankan operasional perdagangan dengan keahlian dan kejujurannya. Hasil keuntungan dibagi sesuai kesepakatan. Ini adalah contoh sempurna dari kemitraan bisnis yang adil dan saling menguntungkan.
- Karakter dan Etika Bisnis Nabi Muhammad SAW
Shiddiq (Jujur): Ini adalah karakter utama yang membuatnya dijuluki Al-Amin. Beliau tidak pernah berdusta, menyembunyikan cacat barang, atau mempromosikan sesuatu yang tidak benar. Dalam satu riwayat, beliau pernah menegur seorang pedagang yang menyembunyikan cacat barangnya, “Barangsiapa menipu, maka ia bukan dari golongan kami.” (HR. Muslim). Kejujuran ini justru menjadi daya tarik utama dan membangun kepercayaan (trust) yang merupakan aset bisnis tak ternilai.
Amanah (Dapat Dipercaya): Sebagai manajer perdagangan Khadijah, beliau mengelola modal dengan penuh tanggung jawab. Beliau tidak menyalahgunakan wewenang dan kepercayaan yang diberikan. Ketika hasil perdagangan menghasilkan keuntungan berlipat, beliau melaporkannya dengan jujur.
Fathanah (Cerdas): Nabi Muhammad memiliki kecerdasan bisnis yang tinggi. Beliau memahami pasar, membaca tren, dan mampu bernegosiasi dengan baik. Perjalanan dagangnya ke berbagai wilayah memberinya wawasan yang luas tentang budaya dan kebutuhan pasar yang berbeda.
Tidak Serakah dan Berpandangan Jauh: Meski mengejar keuntungan, beliau tidak serakah. Beliau memahami prinsip win-win solution. Dalam berinteraksi dengan pelanggan dan mitra, beliau selalu bersikap adil dan tidak memaksakan kehendak. Sikap ini membangun hubungan jangka panjang yang berkelanjutan.
Pelayanan yang Unggul: Nabi Muhammad dikenal ramah, sopan, dan mudah dalam bertransaksi. Beliau bersabda, “Allah merahmati seseorang yang mudah ketika menjual, mudah ketika membeli, dan mudah ketika menagih hutang.” (HR. Bukhari). Kemudahan dan keramahannya membuat orang senang berbisnis dengannya.
- Hasil dari Kewirausahaan Nabi. Kesuksesan Nabi Muhammad dalam berwirausaha tidak hanya diukur dari keuntungan materiil. Keberhasilan terbesarnya adalah:
- Membangun Reputasi yang Kokoh: Julukan Al-Amin adalah modal sosial yang jauh lebih berharga daripada harta.
- Memperistri Khadijah: Kemitraan bisnis yang penuh kejujuran dan penghargaan akhirnya berujung pada pernikahan, yang menjadi hubungan kemitraan yang lebih mulia.
- Kemandirian Ekonomi: Hasil dari perdagangannya memungkinkan beliau hidup mandiri secara finansial sebelum diangkat menjadi Nabi, yang kemudian memudahkannya untuk berdakwah tanpa beban ekonomi.
- Aplikasi dalam Konteks Kontemporer: Menjadi Wirausaha yang Rabbani
Teladan Nabi Muhammad SAW memberikan blueprint yang jelas untuk menjadi wirausaha sukses dunia akhirat di era modern.
- Memulai Usaha dengan Niat dan Prinsip yang Benar. Sebelum memulai, mantapkan niat bahwa usaha ini adalah ibadah, sarana untuk memakmurkan bumi, dan mencari rezeki yang halal untuk keluarga. Lakukan riset pasar untuk memastikan produk/jasa yang ditawarkan memenuhi prinsip halalan thayyiban.
- Membangun Brand yang Berlandaskan Kejujuran. Di era digital, kejujuran adalahcurrency yang paling berharga. Bangun reputasi online dan offline dengan konsisten berkata dan berperilaku jujur. Akui kekurangan produk, layani komplain dengan baik, dan penuhi janji kepada pelanggan.
- Mengelola Keuangan secara Syar’i. Hindari sistem ribawi. Manfaatkan lembaga keuangan syariah untuk pembiayaan modal kerja atau investasi. Kelakukan pembukuan yang rapi dan sisihkan zakat dari harta yang telah mencapai nisab. Bayarkan gaji karyawan tepat waktu dan berikan kompensasi yang adil.
- Berinovasi dengan Berbasis Maslahat. Seorang wirausaha muslim harus menjadi problem solver. Berinovasi lah untuk menciptakan produk atau jasa yang memecahkan masalah umat, baik dalam hal pangan, kesehatan, pendidikan, maupun energi, dengan tetap memegang prinsip syariah.
- Membangun Jaringan (Networking) yang Bermakna. Seperti Nabi yang membangun jaringan dagang hingga ke Syam, seorang wirausaha modern perlu membangun jaringan yang kuat. Namun, jaringan ini harus dibangun atas dasar kejujuran dan semangat ta’awun, bukan saling memanfaatkan.
- Berkontribusi bagi Masyarakat. Sukses secara finansial harus diimbangi dengan kontribusi sosial. Bayarkan zakat secara profesional, bangun lembaga pendidikan, bantu kaum dhuafa, dan jaga kelestarian lingkungan. Ini adalah bentuk syukur dan implementasi dari kepedulian sosial.
- Tantangan dan Peluang Kewirausahaan Islami di Era Modern
Tantangan:
- Dominasi Sistem Riba: Sistem keuangan global masih didominasi oleh riba, membuat akses pembiayaan syariah terkadang lebih terbatas.
- Persaingan Global yang Tidak Sehat: Praktek monopoli, dumping, dan bisnis haram (seperti narkoba, pornografi) yang marak.
- Mindset Instant: Budaya mencari untung cepat seringkali mengabaikan prinsip halal-haram.
- Literasi Keuangan Syariah yang Masih Rendah: Baik dari kalangan konsumen maupun pelaku usaha.
Peluang:
- Pasar yang Besar: Populasi muslim dunia yang mencapai lebih dari 1.8 miliar adalah pasar potensial yang haus akan produk dan jasa halal.
- Ekonomi Halal Global yang Tumbuh Pesat: Sektor makanan, fashion, keuangan, travel, dan farmasi halal menunjukkan pertumbuhan yang signifikan.
- Kepercayaan Konsumen: Brand yang konsisten dengan prinsip kejujuran dan syariah akan membangun loyalitas pelanggan yang sangat kuat.
- Dukungan Teknologi: Teknologi fintech syariah, e-commerce, dan media sosial memudahkan pengusaha muslim untuk menjangkau pasar secara global.
Kesimpulan
Kewirausahaan dalam paradigma Islam adalah sebuah perjalanan spiritual dan intelektual. Ia adalah sintesis sempurna antara semangat kapitalis untuk berinovasi dan menghasilkan profit dengan etika sosialis untuk berbagi dan berkeadilan, yang disatukan dalam kerangka nilai-nilai ilahiah. Ia tidak memisahkan antara dunia dan akhirat, antara materi dan ruhani.
Nabi Muhammad SAW, dengan segenap integritas, kecerdasan, dan kesuksesannya dalam berwirausaha, telah memberikan teladan abadi bahwa menjadi kaya dan taat bukanlah dua hal yang bertentangan. Justru, kekayaan yang diraih melalui jalan yang halal dan dengan etika yang luhur merupakan amal shalih yang akan mengalirkan pahala. Kewirausahaan Islami adalah panggilan bagi setiap muslim untuk menjadi“rahmatal lil ‘alamin” di bidang ekonomi menciptakan kemaslahatan, menyebarkan keadilan, dan menjadi sumber berkah bagi semesta. Dengan kembali kepada prinsip-prinsip ini, umat Islam tidak hanya akan mampu membangun ketahanan ekonomi pribadi, tetapi juga berkontribusi signifikan dalam membangun peradaban ekonomi yang lebih adil, berkelanjutan, dan diridhai oleh Allah SWT.
—
*Kuswantoro, S.Pd.I.,M.Pd, Dosen Islamic Studis Universitas Komputama, Cilacap, Jawa Tengah
Referensi
- Al-Qur’an Al-Karim. Terjemahan dan Tafsirnya.
- Hadits-Hadits Nabi SAW. Terutama yang terkumpul dalam Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Daud, Sunan Tirmidzi, Sunan Ibnu Majah, dan Musnad Ahmad.
- Al-Qardhawi, Yusuf. (1995). Daurul Qiyam wal Akhlaq fil Iqtishad al-Islami. Beirut: Muassasah Al-Risalah.
- Chapra, M. Umer. (2000). The Future of Economics: An Islamic Perspective. Leicester: The Islamic Foundation.
- Antonio, Muhammad Syafi’i. (2007). Muhammad SAW: The Super Leader Super Manager. Jakarta: Tazkia Publishing.
- Kahf, Monzer. (2007). Islamic Economics: Notes and Lectures. Jeddah: Islamic Development Bank.
- Hasan, Zubair. (2015). Economics with Islamic Orientation. Kuala Lumpur: Oxford University Press.
- Rahman, Afzalur. (1995). Muhammad sebagai Seorang Pedagang. Jakarta: Yayasan Swarna Bhumy.
- Nasution, Mustafa Edwin, dkk. (2006). Pengenalan Eksklusif Ekonomi Islam. Jakarta: Kencana Prenada Media.
- Beik, Irfan Syauqi & Arsyianti, LD. (2016). Ekonomi Pembangunan Syariah. Jakarta: Rajawali Pers.
